论世(《剑阁·文论》)

人论曰:“宇宙者,实非虚空也,然日月星河,积物流水,皆土也。”其言者实背世众之观也,然其亦实,何哉?世界之行,谐以五行之轮,而五行相生相克,常人不可知其本也。《易经》论曰:“五行出于土。”其为是也。五行实土本,土轻逸欲上者,木而火成也:土沉重欲下者,金而水出也。火乃木气之外面也,水乃金气之表象也。而木金出于土,而知五行出于土也。
即五行土本,则土源何?土者,实物也,实由神生,是神也,非凡夫之偶像,不供之膜拜,其实人之精神也。何哉?以万物之实存,非精神而不可感之。盖精神以感,则万物之实可以确也,或言无精神则无实。若使是有之,则无人见耳,又何以存焉?未若无存也。
而后知宇宙运行,万物实存,为以精神而存也。

翻译

有人说:“宇宙,并不是只有虚空,那么日月星河,堆积的事物(山岛等物)流水,都是土。”这样的言论的确不同于大众的观点呀,但是这也是真实(正确)的,为什么呢?世界的运行,都凭借着金木土水火五行的轮换,然而五行相生相克,普通人不能知道这(五行)本来的样子。《易经》里面说:“五行都出自土”,就是这样了。五行其实以土为本,土轻飘飘向上升,便成为木气最后生出火:土沉重向下降,就成为金气最后流出水。火是木气的表现,水是金气的表现。而木和金都出自土,所以知道五行出自土了。
既然五行以土为本,那么土从哪里来?土的意思是实体,实体由神而生,这个神,不是常人的偶像,不能用来膜拜,这是人的精神呀,怎么见得呢?因为万物的存在,如果没有精神就不能感受到。大约因为有了精神的感受,实体的存在才能被确定。就假设这个实体存在,却没有人能看见(感受),那么又怎么能算作存在呢?还不如不存在。
而后就知道宇宙运行,万物的实体存在是因为精神,才得以存在(这个道理)了。

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